“كُلُّ شَيءٍ سيَسيرُ إلى الأَفْضلِ في أَفْضلِ العَوالِمِ المُمكِنة.” كانَتْ تِلكَ هِيَ فَلسَفةَ التَّفاؤُلِ الشَّهِيرةَ ليبنتز، التي تَلازَمَتْ -بشَكلٍ مُثِيرٍ للسُّخْريةِ- معَ حَربِ السَّنَواتِ السَّبعِ في أُورُوبا والزِّلْزالِ الكَارِثيِّ في لشبونة عامَ 1755م؛ الأَمرُ الذي أدَّى إلى حِيرةِ فَلاسِفةِ ذَاكَ العَصرِ في كَيفِيةِ تَطبيقِ تِلكَ النَّظرةِ المُتفائِلةِ للعالَمِ على أحْداثِه الجارِية. كانَ أكْثرُهُم تَمرُّدًا وجَدَليةً هُو فولتير الذي بَدأَ بتَأليفِ القِطَعِ الأَدَبيةِ الساخِرةِ مِن تِلكَ الفِكْرة، ومِن أشْهرِها رِوايةُ كنديد التي أحْدَثتْ جَدلًا واسِعًا؛ لِمَا احتوَتْه مِنَ انتِقاداتٍ لاذِعةٍ تَحتَ سِتارٍ مِنَ السَّذاجَة. “كنديد” هُو الاسْمُ الذي اختارَهُ فولتير لبَطلِه الذي لُقِّنَ التَّفاؤُلَ عَلى يَدِ مُعلِّمِه بنغلوس، قبلَ أنْ يُطرَدَ مِن قَصرِ البارونِ ويَبدأَ رِحلتَه المُضنِية، التي تُحكَى في بِناءٍ رِوائيٍّ مُمتِعٍ يَغلِبُ عَلَيه التَّهكُّم. “فهل يوجد ما هو أسخف من أن نسعى لنحمل باستمرار حِملاً يمكننا دائماً أن نرميه أرضاً؟! ومن أن نشمئز من أنفسنا ونتعلق بأنفسنا؟! وأخيراً من أن نداعب الحية التي تنهشنا حتى تأكل لنا قلبنا؟!”